± Le philosophe de service est un épouvantail dont les grimaces montrent à tout le monde qu£elles n£impressionnent plus personne. Ses postures cérébrales sont le faire-valoir des sentences hommasses et des lieux communs. Quand on lui demande à quoi sert la philosophie, il trouve généralement à l£amour de la sagesse mille gentilles qualités : à l£entendre, la connaissance dissipe le mal, la philosophie rend l£espoir, stimule le désir, fabrique des citoyens, donne un sens à la vie. Pour un peu, elle ôterait la peine de réfléchir et le trouble de penser (Tocqueville). S£il s£aventure à répondre que la philosophie ne sert à rien, on le trouvera provocateur. On dira qu£il fait l£intéressant, ce qui est l£apanage des gens que la foule se plaît à trouver sans intérêt. S£il dit que la question de l£utilité de la philosophie sous-entend que quand on est inutile on ne sert à rien, il est inaudible. Si, au lieu de répondre comme on l£exige, il ne joue pas le jeu et fait entendre une parole intempestive au banquet des idées reçues, il est aussitôt congédié par le tribunal populaire de l£audimat, renvoyé à ses nuées, à l£asepsie d£une pensée molle, conformiste, narcissique. Pour faire partie du cénacle des philosophes de service, il faut taire (ou garder pour soi) que l£enjeu n£est pas de savoir à quoi sert la philosophie, mais de savoir quels préjugés implique une telle question ».